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基于“一气周流”理论从“治未病”角度探讨高危型人乳头瘤病毒感染的防治
编辑人员丨5天前
女性宫颈癌的发生与高危型人乳头瘤病毒(HPV)感染关系密切,及时有效地阻断高危型HPV感染对预防宫颈癌的发生有重要意义。黄元御的“一气周流”理论思想崇尚中土,注重整体气机的调畅,可阐释女性的生理病理。而高危型HPV感染的发生与中焦脾土失运,气机周流不畅,机体抗邪能力低下致清浊升降失常有关。基于“一气周流”理论结合“治未病”思想,笔者提出“未病先防,调畅中土存正气”“既病防变,升降相因祛毒邪”“瘥后防复,阴阳平衡和气血”的高危型HPV感染的防治原则,以期为临床治疗提供参考。
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编辑人员丨5天前
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从土湿木郁论治胸痞
编辑人员丨5天前
胸痞一病以自觉胸膺部痞塞,满闷不舒为主症。基于黄元御"一气周流"学术思想探析胸痞发病机制及治疗原则,认为土湿木郁是胸痞发病的重要病机,中土湿壅,脾气下陷,胃浊上逆,肝木郁结,痰气交阻于胸中,气机升降不利,发为胸痞;治疗应以疏木培土、化痰理气为主。临床以自拟调肝汤治疗胸痞寓培土于疏木之中,旨在肝脾同调,恢复气机周流,可取得较好疗效。附验案进行分析。
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编辑人员丨5天前
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立足气一元论闻声辨小儿咳嗽经验探讨
编辑人员丨5天前
气一元论认为人身一气周流,任何一处的气机失常均可致肺气宣降失常。小儿咳嗽气机失常多见肝之左升、肺之右降及中气枢轴斡旋失常,遇其咳嗽可辨听咳嗽的深度、力度、速度、声音质地及痰音,感知其气机失常的状态,治疗需立足于中轴以调和气机升降。左升不及治宜调达气机以开郁,常见咳声闷或呈清嗓样;左升太过治宜培土抑木,常为被动用力咳嗽;右降不及治宜肃降逆气,常见咳声清亮或洪亮;右降太过治宜培土生金,常咳声无力、低微声怯;升降异常兼见之咳声主要有阵发性咳嗽、痉挛性咳嗽、刺激性干咳及咳声痰重4种情况。并附验案二则进行分析。
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编辑人员丨5天前
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基于黄元御"一气周流"理论探讨不寐证治
编辑人员丨5天前
黄元御"一气周流,土枢四象"理论认为,中土脾胃之气为机体气机升降、脏腑运动变化的动力和枢轴。基于此,不寐的病因病机主要分为中轴失调(脾胃自身受损)、中土左旋失调(心、肝受损),以及中土右旋失调(肾受损),皆因中气不运,周流不畅,土湿阳虚,己土不升,肝木不荣,心血不足,戊土不降,一阳失陷,肾水寒滞,水火分离,阴阳不接,四象生变而成。附验案一则进行分析。
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编辑人员丨5天前
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圆运动六经辨证体系的探索
编辑人员丨5天前
《黄帝内经》基于天、地、人三才合一的整体观将阴阳、五行、六气、时空之圆运动与人体脏腑经络相合。《伤寒杂病论》在《黄帝内经》三阴三阳六经和五脏系统的基础上创造了六经辨证及脏腑经络辨证体系。六经辨证体系实则暗含圆运动理论,因此我们提出圆运动六经辨证体系的概念。构建以一气圆道周流,左升右降,上下相应,持中守恒的圆模型为核心,融阴阳五行、六气、脏腑经络、气血津液为一体,天、地、人三才合一的整体观,以“病位+病性”为着眼点,以经方为主要治疗手段,配合针灸等外治法的圆运动六经辨证体系。传承《河图》《洛书》《周易》《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》等经典思维,将圆运动与六经辨证有机结合,系统解读六经辨证的生理基础、病理变化、传变规律及辨证施治。
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编辑人员丨5天前
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基于"一气周流"理论论治寻常型银屑病
编辑人员丨1周前
寻常型银屑病属于中医学"白疕"范畴,临证治疗本病多以"血"为立足点,然从血论治未能很好地解释寻常型银屑病反复发作、皮损秋冬发病或加重的特点,且以治血之品施之,临床效果往往并不长久.受清代医家黄元御"一气周流"理论启发,联系临床实践探讨寻常型银屑病的论治方法,认为发病的核心病机为"气机外闭,火热内蓄;中土失司,升降悖逆",并提出"启郁开闭,透热转机;斡旋中土,升降复序"的治疗原则.在此基础上自拟方剂凉血消疕汤以"散火转气,轴轮并运"并获得良效,为临床治疗寻常型银屑病提供了另一种诊疗思路.
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编辑人员丨1周前
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运用黄元御"一气周流"思想探析升阳益胃汤
编辑人员丨1周前
黄元御在《四圣心源》中提出"一气周流,土枢四象"的理论,强调以脾胃为升降枢纽,调节其他脏腑气机,使五脏升降有序,百病不生.升阳益胃汤出自李杲的《内外伤辨惑论》,是调理脾胃的经典名方.通过运用"一气周流"理论解析升阳益胃汤的配伍思想,有利于灵活应用该方治疗肝、心、脾、肺、肾等多个脏腑疾病,以期为临床运用该方提供新思路.
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编辑人员丨1周前
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基于"一气周流论"论治支气管扩张症
编辑人员丨1个月前
支气管扩张症是常见的慢性呼吸系统疾病,主要表现为反复的咳嗽咳痰及下呼吸道感染.清代医家黄元御提出"土枢四象,一气周流"理论,认为中气充沛,四象升降相宜是生命物质活动的基础.故在临床诊治支气管扩张症过程中,可基于"一气周流论",重视调补中焦枢纽之气机升降,以使中气旺而四维圆,从而达到治疗的目的.
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编辑人员丨1个月前
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基于《四圣心源》探讨心力衰竭的病机与辨治
编辑人员丨2024/1/20
心力衰竭(简称心衰)是由任何心脏结构或功能异常所致的、以心室充盈或射血功能受损为特点的一组复杂临床综合征,以呼吸困难、疲乏、心悸、双下肢水肿、活动受限等为主要表现[1].随着经济发展与社会投入的增加,目前我国心衰的规范化诊治已得到进一步推广,但心衰仍面临"预后差、难治疗"等诸多挑战[2,3].许多接受最大限度治疗后的心衰患者仍有保留症状和残余风险,已造成巨大的公共卫生负担[4].中医药在改善心衰患者生活质量、减轻临床负担方面具有独特优势[5],基于经典中医理论的现代心衰辨证论治探讨有着重要意义.《四圣心源》是清代医家黄元御的核心论著,为其学术理论及临床经验之集大成之作[6],其"一气周流,土枢四象"的思想内涵,可系统阐释临床中心衰的病机,并对其辨证论治具有指导意义,现于阅读经典后将本病的辨治思路总结如下,以期为临床管理心衰提供参考.
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编辑人员丨2024/1/20
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基于儒道哲学探析黄元御"一气周流"气化体系
编辑人员丨2024/1/13
"一气周流"作为黄元御学术思想的高度概括,后人对其阐述颇多,然尚未深入,大多停留在《四圣心源》的中气五行气机上,在其理法方面的系统性研究尚少,当从其源头再探"一气周流"理论结构,方能深刻阐述其学术思想内涵.黄氏提炼《道德经》《易经》中的"天道"规律,并结合岐黄、扁鹊、仲景之学,整合出一气周流气化观.其以中气作为气化中心,并以阴阳规律发散变化万物,又以阴阳规律归化于中气,如此周而复始,此过程中万物相互作用,构成了一个完备的气化体系.故本文主要从黄氏中气思想(万物并作、复命归根)、扶阳思想(气运原力)、五运六气思想(周流气象)等进行剖析总结,旨在使其理论更具系统性和具象化,以使临床"一气周流"气化理法体系的运用趋于完善.
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编辑人员丨2024/1/13